Ян Пругло.
через syrius@poltava.ukrtel.net
(т.е. с пометкой для автора)
21.10.02

Страх.

Чувство страха - великий инструмент природы, направленный на самосохранение носителя страха. Младшая сестра страха- осторожность - помогает своему старшему брату в более мелких, повседневных жизненных ситуациях. Все живое противодействует своей смерти и, поэтому, страх отполировал множество инстинктов, приемов, с помощью которых жизнь борется против смерти.

Однако есть и другая грань в сущности этого чувства. С помощью страха можно управлять. Дрессировщик хлыстом заставляет хищников, которые одним ударом лапы смогли бы сломать ему позвоночник, перепрыгивать с тумбы на тумбу, проделывать другие, более изощренные номера. Это пример животного инстинкта самосохранения, неосознанного страха перед болью. У людей же страх осознанный, тем более, живя в обществе, государстве, у нас выработалась целая гамма иных страхов, чем у животных. Появилась боязнь потерять работу, власть, имущество.

Все это расширяет поле деятельности для использования страха в качестве оружия против воли человека. Особенно действенен страх, если его применять организованно, целенаправленно, с масштабом. Но чем же отдельно взятые личности могут запугать большое количество людей, чтобы руководить ими наиболее эффективно? Отнять жизнь - действует почти безотказно, но цивилизация медленно, но уверенно идет к гуманистическим ценностям. Идет то идет, - скажут некоторые, - а управлять людьми лучше всего при помощи страха. Как же быть? И власть терять не хочется, и выглядеть кровожадным тираном тоже как-то не с руки. Не модно это нынче, особенно в высокоразвитых странах, где наиболее часто говорят о правах человека. И вот там, где культура народа терпит кризис, крушение былых идеалов и отсутствие новых, применяется страх греха или злого божества, как альтернатива страху перед смертью. Способ очень древний, но эффективный и по сей день, потому что в процессе эволюции из сознания людей не до конца выветрилось первоначальное, чем-то сродни животному, представление о мире. То, что не объяснялось - считалось мистическим, от богов, и поэтому несло людям страх.

Ловили вы себя на мысли, что вам слегка не по себе при солнечном затмении? А если бы вы не знали строение Солнечной системы и считали бы Луну зловещим драконом? Не уповали бы вы на жрецов, которые могли бы "отогнать" напасть от светила, дающего жизнь? Может быть, и сейчас тревожное состояние при затмении - это остаток того дикого страха наших далеких предков перед необъяснимым, божественным. Как и говорилось, остатки этой дремоты разума легче всего использовать там, где наука, знание и культура затормозились или на перепутье.

Обидно, но приёмы, применявшиеся власть предержащими тысячи лет назад, хорошо срабатывают и в мире космических технологий и глобальной информатизации. Просто уж больно универсальное во все времена оружие, имя которому - страх.

Прогрессивные государства, культивирующие в своей политике управление не страхом, а моральным и духовным воспитанием своих граждан, успешно защищаются от этой химеры. Но где эти Утопии? Явно не мы - эти культурные граждане, вооруженные знанием. Иначе как объяснить такой большой наплыв в государствах бывшего СССР всевозможных "спасителей", "посредников", "учителей", "свидетелей" царства божьего, которое вот-вот, на днях должно упасть с неба и покарать всех грешников. Здесь, скорее всего, действуют законы маркетинга - "спрос рождает предложение".

Именно сам термин "грех" и кристаллизует в человеке чувство страха. Делай так, и не иначе, а не то согрешишь и умрешь! Страшно? Человеку со слабой волей, с семейными и жизненными проблемами, не владеющему знанием - да! При этом он становится потенциальным "клиентом" современных "псов Иисусовых".

Однако иезуиты 3-го тысячелетия действуют изощренней, понимая, что люди поумнели и применять страх следует осторожней и более продуманно. И кричат со всех сторон завуалированные в красивую обертку фразы: "Опомнитесь, покайтесь, побойтесь Бога! Вы несовершенны все, и поэтому вы грешники. Повернитесь лицом к любящему вас Богу, и сыну его человеческому, которые стучат в дверь вашу". И люди, отчаявшись найти правду в несправедливом человеческом обществе, поневоле открывают дверь своей души и разума. Сперва, правда, "на цепочку", не полностью, а далее, под давлением страха на всю ширину. И постепенно становится такой человек подобным овце. Без пастуха ему будет страшно жить: не накормит, не напоит, и не направит, куда следует. И бродят среди нас уже целые стада "нелюдей" в человеческой оболочке. Хотя присмотришься - ничего в них злого нет - улыбаются, смеются, скромно, но опрятно одеты, не матерятся, и со всем соглашаются (например, при первой встрече с вами вы никогда не услышите от них слова "нет"). Приятные люди - и всё тут. Как не раскрыться перед ними, не поделиться своими проблемами, а со временем и не попросить помощи? А чтобы окончательно убедить вас, что необходимо бояться, они приводят слова самого Бога, как слова последней, компетентной и безапелляционной инстанции: "О если бы сердце их (израильтян) было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!" (Второзаконие 5:29). Убийственный аргумент в пользу страха перед Богом и смертью. Будете ли вы спорить против слов Бога?! Вы должны быть при этом или атеистом, или сатанистом или вконец опустившимся в духовном плане человеком, чтобы ответить "Да!". Кто Вы такой, чтобы соревноваться в логике и истине с творцом Вселенной и Вашим собственным, наконец?!

Хотя, наверное, не то имел в виду Яхве, когда жаловался Моисею на смутьян-евреев. Страх был эффективен в руках Бога, когда человек был подобен твари. А ну-ка, научите вашу комнатную собаку не пакостить где попало, рассказывая ей при этом о личной гигиене и сложной эпидемиологической ситуации. Намного эффективней здесь использовать собачий инстинкт самосохранения перед болью, а не лекцию, от которой пользы вам - нуль.

Но человек духовно вырос, он уже не подобен комнатной собаке. Человек философствует, сомневается, ошибается и старается, оглядываясь на опыт предков, идти иной, новой дорогой в поисках своего совершенства. Уверен - появись сейчас новый Пророк с Новым Заветом, то ни страхом перед смертью "загонял" бы он "заблудших овец" назад в кущи райские.

Так не отказаться ли нам от страха перед "грехом", а соблюдать лишь одну "золотую заповедь" - формулу любви и счастья - "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Ведь истинный Бог - это не злой ревнивец, который наказывает смертью каждого, кто не подчиняется ему и любит кого-то иного, чем он, Бога.

Бог - это стихии, это природа, это мы с вами. Он везде - во мне и тебе, в маленьком полевом цветочке, в беге морской волны, в шуме леса, в нашем соседе, в нашем друге, а также и в нашем враге. Частица самого Бога есть в каждом человеке, и поэтому, причиняя боль другому человеку, ты причиняешь боль самому себе. Произнося хулу на ближнего своего - ты направляешь её на себя же. Вот и весь, так сказать, "грех".