3.04.2002 г.

Полтава, Городской дом культуры.

Открытое письмо Патриарху Русской Православной церкви АЛЕКСИЮ II
от жителей города Полтава.

Извините нас, что в столь трудное время мы отрываем Вас от важных дел. Но крайняя нужда вынудила нас искать у Вас защиты.

Мы не думаем, что с Благословения Высшего Иерарха Русской Православной Церкви разъезжает по городам и весям СНГ дьяк Андрей Кураев не то с лекциями, не то с проповедями и сеет с их помощью смуту, недоверие, рознь и вражду между людьми. Попирает мораль и этику поведения лица, наделенного духовным саном.

Третьего апреля 2002 года Кураев был у нас на Украине в городе Полтава. Выступил в Городском доме культуры перед большой аудиторией с ''лекцией'' на христианские темы. Но как грубо и грязно были мы обмануты в надежде услышать от профессора теологии и преподавателя МГУ светлые слова веры и любви, укрепиться в своей терпимости друг к другу, открыть свои сердца спасению, с именем Бога жить в мире и согласии.

Дьяк Андрей Кураев, надев на себя личину '' апостола морали'' и ''столпа Веры'' всячески старался путем обмана и преднамеренного искажения Святого Письма и фактов современных светских событий натравить нас друг на друга из-за различий в вере, убеждениях и понятиях. Еще один такой приезд Кураева с такими проповедями-лекциями может привести к беспорядкам в городе среди людей разной веры. Вы хотите этого?

Он всячески унижал наши искренние побуждения к исполнению личной свободы совести, защищаемой Всемирной Декларацией о правах человека и Конституцией Украины.

Представляя в своем лице Русскую Православную Церковь Московского Патриархата, дьяк Кураев унижал наше человеческое достоинство, право верить в Бога, Иисуса Христа, Иегову, Будду, быть баптистами по вере или адвентистами, католиками- протестантами или лютеранами, быть разными по убеждениям :атеистами или кришнаитами, либо верить в Аллаха.

Разве к лицу, столь отягощенному всяческими регалиями званий Русской Православной Церкви ''духовному деятелю'' Кураеву в сане дьяка- профессора теологии в дни Великого поста сеять между людьми рознь, недоверие и духовную смуту? Как смеет Кураев заявлять от имени всех православных об их нетерпимом отношении к католикам во главе с Папой Римским ? По словам Кураева миссионерская миротворческая деятельность Папы не что иное, как цитируем: '' разъезды с целью побазарить выжившего из ума старика''. Даже стиль речи оскорбителен для нормального человека.

Стыдно и обидно за то доверие, которое Вы оказываете Кураеву. Разве дело человека с духовным саном вмешиваться в государственные дела по налаживанию добрососедских отношений католическими государствами Запада?

Кураев наговорил нам пошлых баек, анекдотов и уехал. А нам жить теперь с этими помоями в городе. Чем мы грешны перед Вами или перед церковью? Мы, как и Вы, дети одного Бога, жители одной планеты Земля, пассажиры одной лодки. Кураеву безразличен престиж России и москвичей.

'' Удружил'' нам дьяк Кураев в канун Благовещенья своим подарочком - лекцией в Доме культуры и выступлением по областному телевидению.Свободные, по-Кураевски интерпретируемые тексты Библии, игра на незнании большинством присутствовавших в зале и среди зрителей телевидения текстов Евангелия от Иоанна позволяли ему, с пренебрежением к духовным чувствам людей ,свободно, на свой лад их истолковывать и лгать при этом.

Спросите пожалуйста у Кураева (Вы имеете на это право) неужели он уверовал в то, что народ, который лучше кого бы то ни было знает, чем грозят прихоти недалекого отягощенного словоблудливыми лукавым грехами, озабоченного сохранением лишь собственной '' популярности'' профессора, не поймет его истинных целей и намерений? Никогда мы не чаяли, что Вы пришлете нам для ''просвещения '' такого ''лектора''.

Популярность ему подготовили в нашем городе церковные служители. Народ им поверил, а Кураев эту веру и надежду на просветление бессовестным образом обманул. Не нужно больше его к нам присылать. Духовный мир людей - это не рыночная экономика.

За последнее время в наш город зачастили зарубежные проповедники. Так они же чужие, на них и обижаться как то не стоит, они не знают души славян. Как приезжают, так и уезжают. А Кураев, ''пророк из своего Отечества'', нахамил нам своими байками такого, что мы, прийдя домой, долго отмывались от той грязи, которую он на нас вылил.

Кураеву следует знать и объяснять людям, что монашеская одежда имеет черный цвет не потому, чтобы не было видно грязи, как объяснил он аудитории. Есть более значимая причина. И не надо юродствовать и таким образом унижать монахов и их одежды в умах людей. Единственно, за что мы его можем поблагодарить,- это за науку: ''Не всякому дьяку из Московского Патриархата верь!''.

Уважаемый Патриарх Русской Православной Церкви Алексий11! Если у Вас возникнут сомнения относительно справедливости возмущения нашего духа, вызванного Кураевым, то запросите аудиозапись его выступления у нашего Архиерея Кременчугского и Полтавского Филиппа.

Наступил 21 век. И сейчас не время сеять зерна разъединения людей по их вере. Сегодня из- за этого мир пожинает плоды ненависти и злобы на духовной основе. Гибнут невинные дети, матери и старики. А дьяк Кураев в своей лекции 3 апреля сего года во всеуслышание заявил, что события 11 сентября 2001 года в Нью- Йорке совершены по плану самого правительства США. Это безответственное и чреватое негативными последствиями, посеянное в сознании людей Кураевым подозрение имеет своей целью вызвать ненависть и недоверие к правительству США и правительствам многих других государств. Зачем это Русской Православной Церкви, которую у нас столь '' достойно'' представлял Кураев?

Мы верим в здравый рассудок Высоких Иерархов Русской Православной Церкви и ее способность урезонить зарвавшегося дьяка, достойно оценить его деятельность, цели и достигнутый негатив в обществе. Каждый человек свободно избирает свою веру. Мы хотим мира на Земле, хотим жить в дружбе и согласии между собой, независимо от духовных убеждений, рас, национальности и веры. Надеемся на Ваше Святейшее высокое внимание к нашему письму. Дьяку Кураеву следует более культурно, толерантно, более терпеливо и смиренно служить целям и престижу Православной Церкви.

Пусть Господь Бог простит его и наши грехи и заблуждения. Пусть Господь поселит в душе Кураева радость жизни и торжество предстояния, как и в наших душах.

Настоящее письмо к Вам написано по желанию возмущенных полтавчан с надеждой на торжество справедливости. Волну возмущения необходимо успокоить и направить людей к единению с Вашего Высочайшего Благословения .